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王维:从苦行僧涅槃成诗佛,为唐诗的交响乐奏响了一个最美的声部

 发布时间:2019-10-29 19:03:25     文章来源:互联网整理
 

作者:宋志群

一位以其非凡的才华和极高的燕值赢得大唐公主青睐的艺术家,一位几乎在动荡岁月中死去的诗人,在理解人生命运的时候毅然转身,从苦行僧涅槃转向诗佛,在唐诗交响曲中扮演最美丽的角色,成为诗歌生活的典范。

他是王伟。

当时,年轻的唐代诗人王维无法想象,作为皇家歌舞团的团长,自己看彩排会让自己的生活陷入困境。

那一天是宣宗九年(公元721年)的端午节。新任命的官员王伟自豪地在皇宫里观看了皇室歌舞排练。当一群黄狮子在舞台上翩翩起舞时,可能是他们太着迷了,或者他们觉得自己是舞蹈团的团长。王伟没有走开以避开它。

这是一场灾难。彩排结束前,太监们颁布了一项法令,说“黄”和“黄”是同音字,皇帝可以读,但你不能,你犯了不尊敬教皇的大罪。

就这样,王维被免去皇家歌舞团(Tailecheng)的职务,在官职变热之前,被降职为冀州粮仓管理员(石仓参军)。

那年春天,他刚刚登上人生的巅峰,在进士考试中获得一等奖后被任命为京官。仅仅几个月后,他被人生的过山车从上到下抛到了脑后。在接下来的五年里,他最年轻的时候被困在远离首都的穷乡僻壤。他一生中最宝贵的时间只能被粮仓里的油灯和仓鼠度过。

这首歌《郑州洛奇》是诗人被赶出东都洛阳,途经郑州到山东济宁流亡时创作的。

朝鲜辞去了周人的职务,黄昏时去了郑人那里。

在另一个国家没有夫妇,唯一的客人是仆人。

……

昨晚于金谷在穿越北京河时。

你想说什么,可怜的方微跑了几步路。

这篇论文充满了荒凉、孤独、不公和沮丧。

武则天长安元年(公元701年),王维生于周浦(今山西郓城永济)。毫不夸张地说,他既有才华又英俊。九岁时,他掌握了许多艺术,如诗歌、书籍和绘画,尤其是单手琵琶,演奏得非常好。20岁时,当他去首都参加考试时,这个年轻英俊的男人走上舞台,立刻杀死了所有的候选人,成为首都贵族的宠儿。尤其是,他演奏的美妙琵琶音乐征服了所有的女歌迷,男神也成了她们的偶像。

关于他的音乐天赋,唐果·施布记录了一个故事,有一天,一个人得到了一张音乐演奏表,但是他不知道乐谱在表上。研究结束后,王伟告诉他,“这是第三套彩色羽毛的第一张照片。”这个人邀请音乐家可疑地演奏,他确实是对的。

在他无数的女粉丝中,有一个伟大的人物,那就是唐玄宗的妹妹于震公主。大唐的科学考试就像今天的高考一样,有文艺的优势和名人推荐的潜规则。所以考试前,王伟还会见了王琦李龙帆,并希望通过他的操作赢得冠军。齐王把他介绍给于震公主。

为了给于震公主留下深刻印象,王维进行了精心的设计和规划。会议当天,他装扮成琵琶演员,演绎了一首悲喜起伏的《玉伦宝》。出乎意料的是,于震公主用模糊的眼神温柔地问他:“除了音乐,你还有别的成就吗?”

王维优雅地站起来敬礼,自信地回答:“我也能写诗、画和书法。”然后双手呈上已经准备好的诗歌、字画作品。

当于震公主转而唱这首歌“在山上度假,想起我在山东的兄弟们”时,她说,“我独自在异国他乡是个陌生人,在节日期间,我会再三考虑我的家人。我从远处知道,在我哥哥爬山的地方只有一个人失踪了。”那时,我不禁感叹道,“哦,我的上帝,你写了这首诗吗?你写诗的时候才17岁?我还以为是某个老哥哥写的呢!”

就这样,才华横溢、备受推崇的王维当场抓住了于震公主的心。因此,没有悬念。王伟第一次在全国高考中获得头奖。

然而,这是一个如此幸运的人,在他的生命完全结束之前,他已经迎头撞上了命运的第一次冲击。

二十七年,王维终于受不了在粮仓里浪费生命。他卷起铺盖,离开山东济州,来到河南省北部。《自我保护之歌》描述了齐水发生美好爱情的一面。他第一次尝到了隐居生活的快乐。他写了田园诗《齐国下乡,事出有因》:“屏住在齐水上,东田荒芜。孙茵桑哲,明路河交叉井。牧羊男孩看着村子,猎犬和人群一起回来了。安静的人怎么了?匪警将休假一天。”似乎为生命的最终回归奠定了基础。

但此时,诗人做出贡献的心还没有死,世俗的爱还没有。当他得知深爱着妻子的妻子十月怀孕即将分娩时,他匆匆离开祁水河旁僻静的地方,在繁星点点的夜晚赶回长安,与妻子重聚,希望过上更好的生活。

然而,灾难像恶魔一样,常常无情地粉碎人们的梦想。很快,他的妻子死于分娩,孩子也没有出生。王维从天堂很快坠入地狱,失去了所有的希望,很长一段时间都无法从命运的打击中恢复过来。直到不同的媒人进入他的房子,甚至于震公主也给他发了一个特殊的信号,他才醒过来。因为世界上没有人能依靠他来生与死,所以他去了一个新世界去追求一种不同的爱和感情。

清晨的雨滋润了大地的灰尘,客栈的客栈,客栈的枝叶,一片新的叶子。

真心劝朋友干一杯酒,西出了阳关,很难见到亲戚。

-送袁儿去安溪

这首真诚的告别诗是他为他的朋友们写的,他们去了边疆驻军。后来被编成著名的钢琴音乐《阳关三叠纪》,并流传了很长时间。这是目前唯一能看到的中国古代钢琴音乐。

这首诗也是为他自己写的。因为在开元二十四年(公元736年),他本人申请成为一名军事诗人,并出去担任凉州河西界杜幕府的法官(唐朝的一名特别临时大臣,协助边防军首领完成界杜幕府的工作,并负责文书事务)。

果然,雄伟庄严的戈壁沙漠给了王维许多壮丽的边塞诗:

骑自行车参观边境大门,穿越居延的国家。

蓬蓬也飘出了汉族,向北飞去,大雁正在翱翔天空。

辽阔的沙漠是孤烟,黄河上的夕阳是圆的。

到小关关隘的位置遇到了等待骑士的间谍,告诉我窦虎已经在燕市了。

-去长城

王维一生中最大的灾难发生在安史之乱。南宋纪幼公写的《唐诗编年史》记录了他在这场战争中的经历:战争爆发后的第二年(公元756年),起义军攻占了长安,并派了大量被俘的朝臣、宫女和音乐家到洛阳。

叛军将军安禄山非常喜欢音乐和舞蹈。他派人到处寻找分散在人群中的音乐家和歌舞演员。不久,他召集了数百名梨园弟子。因此,他迫不及待地想在宁碧池举办一场大型歌舞晚会,招待为叛军政府工作的官员,炫耀他的武术。

演出期间,许多被强行抓获的演员忍不住感到悲伤,有些人痛得哭了起来。安禄山气急败坏地威胁他们,说谁哭谁就要被杀。

一位名叫雷海庆的表演者不顾暴力,走上前去,愤怒地将乐器摔在地上,朝着唐玄宗逃往四川的方向哀叹不已。安禄山立即下令将雷海庆捆绑起来,当场肢解。

被叛军囚禁在博代吉的王维听后忍不住写了一首诗:

成千上万的家庭都很悲伤,烟雾弥漫。官员们什么时候返回天空?

秋天的槐叶落在宫殿的地面上,凝聚的蓝色水池的头弹着琴弦。

后来,安史之乱平息了,玄宗重新掌权回到长安后,开始调查安史之乱伪官员。王伟也是其中之一,被关押在杨贵妃的哥哥杨郭忠的旧居。

当皇帝宣布伪官员根据大唐律被判处死刑时,据报道王维写了一首诗《宁弼集》,这首诗对叛军不满,忠于李唐。

起初,唐玄宗虽然听说过王维的才华,但并不重视这一信息。然而,与国家权力的尊严相比,一个人的才能轻于鸿毛。但是出于某种原因,他突然变得好奇,想知道王维的诗是怎么写的。

听完《宁碧池》这首歌后,唐玄宗沉默不语,最终决定原谅王维的罪行。

唐玄宗的这匹马功德无量,因为现在被关在监狱里的这个穷困潦倒的油腻腻的人,将来会因为他的仁慈而成为一个杰出的诗佛,为他伟大的唐朝增添光彩。

在安史之乱中幸存下来后,这位曾经生活在悲伤之中的简单艺术家完成了他的成长和转变,涅槃成为了一位具有深刻洞察力的专家。他意识到他过去的一切已经不复存在,过去的所有梦想和期望都已归零。此前,虽然他十几岁时很成功,但初次登台后却经历了坎坷的职业生涯:他的仕途并不平坦,妻子去世,儿子去世,他出生在乱世,他的生活就像一顶漂浮的帐篷,像地球上的苦行僧一样挣扎。

奇怪的是,透过这一切,他没有感到任何痛苦或不情愿,感觉好像他已经死了,又重生了。

他毫不犹豫地根据生活的启示和生活的感觉来选择。他完全拒绝了朝廷的五种米,走进了王川山森林,成为了一个发自内心的自由人。

向红尘挥手告别后,他主动降低了灵魂的噪音,删除了身心中的垃圾,直到他像新生婴儿一样干净清新。

这时,他母亲童年时焚香拜佛唤起了他一生中最美好的回忆。“一个人一生中有多少悲伤的事情,到哪里去把它们卖给一扇空门”(《叹息的白发》)?

因此,他在长安以南的蓝田山麓修建了一座王川别野,隐居便衣,吃素食,过着清茶和佛经相伴的精神生活,直到元朝末年(公元761年)。二顺在60岁时到达,他感受到命运的召唤,在与亲朋好友从容告别后安全去世。

中年以后,有一种强烈的善良之心,直到晚年才定居在中南边境。

兴趣集中往往是去玩的独特之处,有一件快乐的事情可以享受自我欣赏。

有时去水的尽头寻找源头,或者坐着看不断变化的云的升起。

偶尔在树林里遇到一个村里的长辈,我和他聊天聊得经常忘记回家。

王维用这个“我在终南山的静修”来描述他隐居山林和融入乡村的诗意生活。是的,一旦一个有趣的灵魂被激活,生成就会显示出非凡的魅力。

现在人们都喜欢用一个词来概括王维诗歌的美感,那就是“空虚”。人们认为“空”是禅宗的“悟”。这种有点令人困惑的“启蒙”,是理解宇宙在日常生活中,特别是在自然界中的真实本质。一旦你有了这种理解和经验,你将会得到平静和超然的快乐。如果这种超然和快乐在诗歌中表现出来,那么诗歌就会产生一种空灵的美。

王维的许多诗歌最能体现启蒙运动产生的空灵美。

寂静的山谷看不见人,只听到声音的声音。

夕阳的阴影进入了森林深处,苔藓上的景色令人愉悦。

鹿林

“山”是空的,有“人的声音”但没有人,甚至更“空”。“夕阳照在苔藓上”似乎是看得见摸得着的。但它也是暂时的,最终会消失在永恒的空虚中。

枝头最高的木芙蓉花,在深山中盛开着猩红色的花萼。

一条小溪的河口静悄悄的,没有一丝痕迹,它们又张开又倒下了。

-"吴欣怡"

整个诗坛上没有人,只有红木兰离开,掉进空山。

当人们空闲的时候,桂花就会落下;夜幕降临时,群山空无一人。

当月亮出来时,它惊起了山鸟,当它在春天的溪流中歌唱时。

鸟儿歌唱的溪流

就像前一首诗一样,这首诗也是一个宁静的夜晚和空山的国度。在宁静的夜晚,桂花飘到了空山。在天地之间,直到月亮出来,才有声音。它吓坏了山里的鸟,发出歌声。

这些诗都展现了寂静、空虚、深邃和永恒的自然美。通过现在月亮上花鸟的盛开和落花,人们可以在“永恒的天空”和“曾经的风和月亮”的永恒和短暂的时间里体验到平静、宁静的心境和略带忧伤的身心自由。因此,他们可以把自己的生活提升到“我会一直走到水挡住我的路,然后坐着看冉冉升起的云”的“什么都不做,什么都做”的状态,并体会到生活的真正意义。

这些带有色彩和温度的诗歌就像一幅自然的全息图像,不仅展现了太阳、月亮、山川和谐运行的形象,而且将生命的动力隐藏在深厚的情感之中。它们像山脉和河流一样简单,像哲学一样神秘。让我们不禁惊叹于我们灵魂的慰藉。1000多年前,伟大的王维用美妙的诗句写下了如此丰富的哲理和深刻的情感。

作为唐代田园诗的第一兄弟,王维最受推崇的是他的“诗中有画,诗中有画”。这是苏东坡对他诗歌的总结。当然,他是画家和音乐家。据说他只有一本日本私人收藏并流传至今的《蒋干学记图》的真迹。他的音乐早已深入宇宙的深处。幸运的是,他在世界上还有400多首杰出的诗歌。让我们想象一下他结合了各种艺术的神奇风格。除了我们所引用的,王维还有许多唐诗史上不可忽视的杰作,至今仍留在人们的嘴边。例如:

当那些红色浆果在春天到来的时候,冲刷着你南方的树枝?

希望错过的人收集得更多,肖骁红豆引起的人。

-阿拉伯树胶

然而,这些看似简单明了的诗,却像数学一样纯净优雅。每幅图像都融合了自然和人性,展现了回归自然后的生命尊严。这就像是一种味道悠长的老酒。一旦你喝了它,你就会上瘾,你会把人们带到一个更好的地方。

他就是这样做的。在他优雅而平静的激情中,他用干净而原始的图像写出了最高的作品。

尤其是为他赢得不朽声誉的田园诗,似乎与时代和地域无关,而是与人类和自然相互依存、融合在一起的基因有关,跨越时代,展现出超越地域的广阔领域。因此,一千多年来,他的诗歌自然被翻译成英语、法语、西班牙语和许多其他语言,并传播到世界各地。

可以说,他是中国诗歌史上最伟大的诗人之一。他试图从哲学的角度展示自然与人的关系,不仅创作诗歌,而且解释文明。

当我们遇到挫折和困惑时,许多人从他的禅诗中获得精神安慰,从他超然的生活中获得灵感。因此,从那以后,失意的中国文人一直以他的人生境界为基准来疗伤。

就这样,一位以其杰出的才华和极高的燕值赢得大唐公主青睐的艺术家,一位在动荡岁月中差点死去的诗人,在理解人生命运的时候毅然转身,从苦行僧涅槃转向诗佛,为唐诗交响曲演奏最美的部分,成为诗歌生活的典范。

宋志群出生于20世纪60年代。中国作家协会会员。主要作品包括长篇小说《梅雨》、《望海之门》和长篇文化散文《金谷素》。

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